Духоборы - А. А. Родионов. Духоборы

переговоров по вопросам, тревожащим нас, в таком же мужественном и положительном духе".

    

   Одновременно на мое имя пришло еще одно письмо из Гранд-Форкса следующего содержания:

    

   "На нас напали представители прессы с вопросами в связи с поездкой нашей делегации в Советский Союз, касаясь возможности переселения. Мы составили объяснение на английском и русском языках, которое говорит само за себя. При сем прилагаем копии для Вашего сведения.

   Искренне Ваш И. И. Веригин".

    

   Ниже следует краткое сообщение о поездке делегации в СССР 18 апреля 1989 года:

    

   "Наши предки отказались поклоняться иконам и выполнять военную службу в царской России. Они были преследуемы и изгнаны из своей родины. В Канаде они нашли убежище от этих преследований, и им и их потомкам было дано неограниченное освобождение от военной службы. Этим наследием мы дорожим, и оно стало частью нашей жизни.

   "Союз духовных общин Христа", члены которого являются прямыми потомками первоначальных духоборцев, сейчас озабочены о своей будущности. Несколько лет тому назад мы основали Комиссии старших и молодежи, чтобы дать оценку нашим будущим возможностям. Были проведены широкие исследования. Мы пришли к заключению, особенно за последний десяток лет, что для нас делается все труднее соблюдать свою идентичность, русский язык, нашу культуру, обряды и традиции. Одним словом, наше выживание подвергается опасности. Нам грозит ассимиляция. К тому же мы постоянно, на протяжении многих лет несли убытки от террористических действий, поджогов и взрывов. Наше благополучие было под угрозой. Поэтому мы находим нужным обзавестись всевозможными сведениями, чтобы быть осведомленными о том, что нам предстоит. Чтобы быть такими, какими мы хотим быть, можно ли нам произвести нужные перемены и приспособления здесь или еще где?

   Поэтому-то в добавление к оценке положения в Канаде была послана и делегация в Советский Союз, чтобы получить необходимые сведения о возможности группового переселения обратно в страну нашего происхождения".

    

   Проблема, поставленная перед советским руководством о возвращении духоборов на Родину в Советский Союз, осталась нерешенной. Как же можно, спустя несколько лет, объяснить, что этот важный вопрос остается открытым.

   Я не сомневаюсь, что определенная часть духоборов действительно жила мыслью о возвращении на Родину.

   В то же время постановка этого вопроса, как я полагаю, не отвечала чаяниям ряда самих руководителей "Союза духовных общин Христа". Некоторые были уже не молоды по возрасту. Для них покидать Канаду, где прожита основная часть жизни, было уже не по силам, да и Канада для них стала второй родиной.

   Молодое поколение духоборов, не зная России, позабыв родной язык, получив образование и воспитание в совершенно иных условиях, создав семьи, в которых, весьма возможно, кто-то один - муж или жена - вообще не мыслил расставаться с обжитыми местами - составляли основную массу духоборцев и желания возвращаться на Родину не имели.

   Что касается Советского Союза, по моему мнению, он был занят новыми глобальными вопросами перестройки страны, и вопросы воссоединения со своими соотечественниками не входили в программу первостепенных вопросов.

   К тому же наше руководство с оглядкой смотрело на Канаду - какая будет ее реакция на массовое переселение ее граждан.

  

  

  

   Алексей Алексеевич Родионов (р. 1922) закончил Высшую дипломатическую школу Министерства иностранных дел СССР. После окончания школы работал на ответственных должностях в центральном аппарате МИД СССР.

   В 1964-1966 гг. - советник-посланник посольства СССР в Индии;

   в 1966-1968 гг. посол СССР в Бирме;

   в 1968-1971 гг. министр иностранных дел РСФСР;

   член Коллегии МИД СССР;

   в 1971-1974 гг. посол СССР в Пакистане;

   в 1974-1983 гг. посол СССР в Турции;

   с 1983 г. посол СССР в Канаде.

   Участвовал в работе Генеральной Ассамблеи ООН, также ряда международных конференций и совещаний. С1991 года в отставке.