Эджуорт Мария - Отрывок письма из Ирландии

  

  

   Наконецъ я въ царствѣ Фей, которое однако неимѣетъ ничего очаровательнаго. Нигдѣ не встрѣтите вы столько Фей, сколько въ Ирланд³и; онѣ населяютъ каждой пригорокъ, летаютъ въ каждомъ вихрѣ, и суевѣрные жители кстати и не кстати кричатъ имъ въ слѣдъ: Богъ съ вами! Принадлежатъ ли с³и богини къ древней Миѳолог³и, или къ новыхъ заблужден³ямъ, къ правовѣрнымъ или язычникамъ, къ Ангеламъ или Дьяволамъ - я не знаю, и думаю, что простодушные Ирландцы еще менѣе меня знаютъ. Между тѣмъ наблюдается всевозможное благоговѣн³е къ симъ чудеснымъ существамъ, и холмы, на которыхъ, онъ основали свое жилище, всегда окружены жертвами. Правда, Ирландцы прежде находили важнѣйш³я выгоды жить въ соглас³и съ Феями, которыя пеклись о нихъ во время путешеств³я, переносили ихъ во снѣ въ подземные чертоги и доставляли имъ всѣ возможныя удовольств³я. Это время прошло,- теперь уже онъ не столько нужны людямъ, и не пользуются уже тѣмъ почтен³емъ, которое къ нимъ имѣли прежде.

   Между прочими достоинствами Феи имѣли одно важное, печальное: онѣ предсказывали смерть; имъ поклонялись также въ сѣверной Шотланд³и, какъ и въ Ирланд³и, подъ именемъ Банегей. Какъ скоро должна умереть какая-нибудь знатная особа, Банеге являлась въ окрестностяхъ деревни или города въ образѣ старой женщины, и издавала страшной вой. Народы, менѣе образованные, кажется, болѣе чувствуютъ величественную важность смерти; они смотрятъ на нее, какъ на чрезвычайное произшеств³е и непочитаютъ ее нещаст³емъ; она поражаетъ ихъ ужасомъ, но непроизводитъ скорби; она кажется имъ болѣе чудесною, нежели печальною. Нѣтъ ни одной страны, гдѣ похороны отправлялись бы съ такою пышност³ю у какъ въ Ирланд³и - и можетъ быть нигдѣ неотправляются онѣ съ меньшимъ благоговѣн³емъ и горест³ю. Изъ всѣхъ нещаст³й самое величайшее для Ирландца было бы лишиться великолѣпнаго погребен³я; изъ всѣхъ обрядовъ самый важнѣйш³й для нихъ есть похороны. Всякой приближающ³йся къ смерти заблаговременно печется сохранить самую большую часть своихъ избытковъ на погребен³е, и нищ³й, встрѣтивш³йся съ вами на дорогѣ, проситъ на погребен³е. Всѣ сбѣгаются туда, гдѣ есть покойникъ, слѣдуютъ за нимъ вездѣ, но самое большое стечен³е народа бываетъ на пиршествахъ по умершимъ.

   Какъ скоро Ирландецъ умеръ, всѣ его родственники собираются передъ хижиною, и своими воплями, составляющими нѣкоторой плачевной хоръ, возвѣщаютъ о томъ сосѣднимъ жителямъ. Мущины, женщины, весь околодокъ сбирается къ покойнику. При наступлен³и ночи, несутъ его въ большой сарай, всѣ провожаютъ его, и вопли возобновляются: - весь обрядъ имѣетъ свои правила, свою мѣру, и продолжается извѣстное время. При такихъ случаяхъ особенно ищутъ женщинъ престарѣлыхъ, потому что онъ имѣютъ дикой и пронзительной голосъ. Всѣхъ присутствующихъ угощаютъ виномъ, пирогами и трубками; начинается общ³й разговоръ, сперва о покойникѣ, потомъ о настоящихъ дѣлахъ, а наконецъ, какъ водится, о томъ, что было прежде. Вино и трубки возобновляются безпрестанно, старики засыпаютъ, молодые просыпаются, разговоры прекращаются, начинаются игры и, какъ говоритъ старая Ирландская пословица, на похоронахъ бываетъ болѣе проказъ, нежели на свадьбѣ. Так³я пиршества по умершимъ очень обыкновенны не только въ Ирланд³и, но даже въ Лондонѣ и во всѣхъ странахъ Англ³и, гдѣ только живутъ Ирландцы.

   Объ Ирландскомъ мужикѣ я не могу ничего сказать особенно добраго. Онъ бѣденъ, угнетенъ, по неволѣ промышляетъ обманомъ, и этому не льзя быть иначе въ такой землѣ, гдѣ образованность, истребивъ въ вышнемъ классѣ народа страсти дик³я, самыми выгодами своими возродила по необходимости страсть къ деньгамъ; гдѣ невѣжество и лѣность народа представляютъ для корыстолюб³я единственнымъ средствомъ - насил³е, а для бѣдности - обманъ; гдѣ слабый всегда выигрываетъ, если ему удаётся, и ничего не теряетъ, если его уличатъ въ обманѣ. - Такой народъ лжетъ какъ дѣти, такъ сказать, отъ чистаго сердца, безъ искуства, безъ особенныхъ видовъ и безъ угрызен³я совѣсти. Итал³анецъ лжетъ для того чтобы обмануть; Ирландецъ лжетъ для того чтобы лгать.

   До соединен³я Ирланд³и съ Англ³ей тамошн³е дворяне пользовались во всемъ почти деспотическою власт³ю. Вчера проходила я мимо замка, о которомъ мнѣ разсказывали очень много страннаго: вхожу въ него и начинаю говорить съ старымъ слугою, который обметалъ крыльцо своимъ парикомъ, какъ водится въ Ирланд³и, гдѣ бѣдные парики отправляютъ почти всѣ должности. Онъ разсказывалъ мнѣ, что одинъ владѣлецъ сего замка держалъ жену свою 20 лѣтъ въ совершенномъ заключен³и, и всѣ это знали и никто не заботился. Когда хозяинъ угощалъ своихъ пр³ятелей, то посылалъ со стола блюдо къ своей женъ, которая обыкновенно отвѣчала, что ей ничего не надобно. У ней осталось нѣсколько драгоцѣнныхъ камней: не зная, какъ скрыть ихъ отъ жадности своего мужа, она повѣрила ихъ одной старой нищей, которая часто подходила къ ея окнамъ и сказывала, кому и какъ доставлены они въ Англ³ю. Старуха вѣрно исполнила ея поручен³я. Наконецъ мужъ умеръ; когда нещастной невольницѣ о томъ сказали, она сперва думала, что надъ нею смѣются; бѣдная почитала его безсмертнымъ. "Я видѣлъ, сказалъ ста:рой слуга, какъ она отсюда выходила: взоръ ея былъ дикъ, она едва могла различать людей, у барыни на головъ былъ такой же парикъ, какъ и у меня." Съ сими словами онъ началъ стирать пыль со столовъ и стульевъ тѣмъ парикомъ, которой черезъ нѣсколько минутъ увидѣла я на его головѣ, и пр. и пр....