и
кто его ученики.
Иисус сказал: - Я всегда при всех все говорил и ни от кого ничего не
скрывал. О чем же ты меня спрашиваешь? Спроси тех, кто слышал и понял мое
учение, они скажут тебе.
Когда Иисус сказал это, один из слуг ударил Иисуса по лицу и сказал: - С
кем ты говоришь? Разве так отвечают первосвященнику?
Иисус сказал: - Если я дурно сказал, скажи, чем я дурно сказал. А если я
дурного не сказал, так зачем же ты меня бьешь?
Первосвященник и старейшины старались обвинить Иисуса, но не находили
против него таких улик, чтобы можно было присудить его. Тогда они подыскали
двух ложных свидетелей, и свидетели эти сказали про Иисуса, будто он
говорил, что может уничтожить храм и в три дня вновь построить его.
Первосвященник спросил Иисуса: - Что ты скажешь на это? - Но Иисус ничего не
сказал. Тогда первосвященник сказал ему: - Так скажи же, ты ли Христос - сын
Бога? - Иисус сказал: - Да, я сын Бога.
Тогда первосвященник закричал: - Ты хулишь Бога. Какие же нам еще улики?
Вы все слышали, как он богохульствует! - И первосвященник обратился к
собранию и сказал: - Теперь вы сами слышали, что он хулит Бога. К чему вы за
это присуждаете его?
И все сказали: - К смерти.
И тогда уже весь народ и стражи, все напустились на Иисуса и стали плевать
ему в лицо и бить по щекам. Они зажимали ему глаза, били по лицу и
спрашивали: - Ну-ка, ты, сын Божий, угадай, кто ударил тебя? - Иисус все
молчал.
(Мр. 14, 53; Ин. 18, 19-23; Мф. 26, 59-68)
Вопросы: 1) Что спросил первосвященник у Иисуса? 2) Что он отвечал?
3) Что сделал один служитель? 4) Что сказал ему Иисус? 5) Что показали
ложные свидетели? 6) Что спросил первосвященник и что отвечал Иисус? 7) Что
сказал первосвященник и как присудили Иисуса? 8) Как ругались над Иисусом?
После этого Иисуса связанного повели к римскому правителю Понтию Пилату.
Когда его привели к Пилату, правитель вышел на крыльцо и сказал тем, кто
привел его: - В чем вы обвиняете этого человека? - Они сказали: - Он злодей,
за то мы и привели его к тебе.
Пилат говорит им: - А если он злодей, по-вашему, так сами и судите его по
вашему закону. - А они сказали: - Мы привели его к тебе затем, чтобы ты
казнил его, а нам не позволено казнить смертью никого.
Тогда Пилат еще раз спросил их, в чем они обвиняют его. Они сказали, что
он бунтует народ, запрещает платить подати кесарю и сам себя называет царем
иудейским.
Пилат выслушал их и велел привести Иисуса к себе в правление.
Когда Иисус вошел к нему, Пилат спросил его: - Ты царь иудейский? - Иисус
сказал ему: - От себя ты спрашиваешь это или повторяешь то, что сказали
тебе?
Пилат сказал: - Я не иудей, а твои привели тебя ко мне за то, что ты
называешь себя царем. - Иисус сказал: - Да, я царь, но царство мое не
земное. Если бы я был царем земным, то мои подданные бились бы за меня и не
отдали бы меня во власть иудеям. А вот ты видишь, что со мной сделали.
Царство мое не земное.
Тогда Пилат сказал: - Ты все-таки себя считаешь царем? - Иисус сказал: - Я
учу людей истине царства небесного. И кто живет истиной, тот царь.
Пилат сказал: - Истина? Что такое истина?
И Пилат повернулся задом к Иисусу и вышел опять к иудеям и сказал им: -
По-моему, человек этот ничего дурного не сделал и не за что казнить его.
Но первосвященники стояли на своем и говорили, что он много зла делает и
бунтует народ и взбунтовал всю Иудею.
Тогда Пилат при первосвященниках стал опять допрашивать Иисуса. Он сказал
Иисусу: - Видишь ли ты, как тебя уличают, - что же ты не оправдываешься? -
Но Иисус молчал и не сказал больше ни одного слова, так что Пилат удивлялся
на него.
Тогда Пилат вспомнил, что Галилея во власти царя Ирода, и спросил: не из
Галилеи ли он? Ему сказали, что точно из Галилеи. Тогда Пилат сказал: - Если
он из Галилеи, то он под властью Ирода. - И, чтобы отделаться от иудеев,
Пилат послал Иисуса к Ироду.
(Ин. 18, 28-38; Лк. 23, 2-7; Мр. 15, 3-5)
Вопросы: 1) Как Иисуса привели к Пилату? 2) Что Пилат сказал иудеям
и что они сказали ему? 3) Что сказал Пилат Иисусу и что Иисус отвечал ему?
4) Что сказал Пилат иудеям и что они ответили ему? 5) Как Пилат допрашивал
Иисуса при иудеях? 6) Как послал к Ироду?
И привели Иисуса к Ироду. А Ирод много слышал об Иисусе и теперь рад был
увидать его. Ирод позвал Иисуса к себе и стал расспрашивать его обо всем,
что ему хотелось знать. Но Иисус ничего не отвечал ему. А первосвященники и
книжники, так же как у Пилата, и перед Иродом всячески обвиняли Иисуса и
говорили, что он бунтовщик. Но Ирод счел Иисуса за пустого человека и, чтобы
посмеяться над ним, велел одеть его в красное платье и в этом шутовском
наряде послал его назад к Пилату.
Когда во второй раз привели Иисуса к Пилату, Пилат позвал опять
начальников иудейских и сказал им: - Приводили вы ко мне этого человека за
то, что он бунтует народ, и я допрашивал его при вас, и не вижу, чтобы он
был бунтовщик. Посылал я его с вами к Ироду, и вот видите, и там ничего не
нашлось в нем вредного. И, по-моему, не за что казнить его смертью, а не
лучше ли высечь его и отпустить?
И когда услыхали это, все закричали: - Нет, казни его по-римски: на кресте
распни его!
Пилат выслушал их и сказал: - Хорошо, только ведь со старины заведено,
чтобы для праздника Пасхи прощать одного злодея. Так вот, есть приговоренный
к смерти разбойник Варавва и теперь еще этот. Так одного из двух можно
отпустить. Кого же отпустить, Иисуса или Варавву?
Пилату хотелось выручить Иисуса, но первосвященники настроили народ так,
что все закричали: - Варавву, Варавву! - Тогда Пилат спросил: - А с Иисусом
что же делать? - И они опять все закричали: - По-римски, на крест, на крест
его!
Пилату все-таки не хотелось казнить Иисуса, и он опять стал уговаривать
первосвященников, чтобы отпустили Иисуса. Он сказал: - За что вы так
налегаете на него? Он никакого зла не сделал, и не за что казнить его.
Но первосвященники и слуги их опять закричали: - Казнить, казнить
по-римски! Распять, распять его!
Тогда Пилат сказал им: - Если так, то берите его и сами распинайте, а я не
вижу в нем вины.
И первосвященники сказали: - Мы требуем того, что следует по закону. По
закону его следует казнить за то, что он называет себя сыном Бога.
Тогда Пилат, услыхав это слово, смутился, потому что не знал, что такое
значит это слово "сын Бога".
И, вернувшись в правление, позвал опять Иисуса и спросил его: - Кто ты и
откуда ты? - Но Иисус не отвечал ему. Пилат сказал: - Что же ты не отвечаешь
мне? Разве ты не видишь, что ты в моей власти и что я могу распять или
отпустить тебя?
Тогда Иисус сказал ему: - Нет, ты не имеешь надо мной никакой власти. Есть
власть только свыше.
(Лк. 23, 8-16; Мф. 27, 15-23; Ин. 19, 6-11)
Вопросы: 1) Как Ирод допрашивал Иисуса и как держал себя Иисус? 2)
Как привели Иисуса опять к Пилату, что хотел с ним сделать Пилат и чего
хотели иудеи? 3) Как Пилат хотел выручить Иисуса и чего требовали иудеи? 4)
Как Пилат еще раз допрашивал Иисуса и что Иисус отвечал ему?
Пилату так хотелось отпустить Иисуса, что он опять стал говорить с народом
и сказал: - Как же это вы хотите распять царя вашего?
Но иудеи сказали ему: - Если ты отпустишь Иисуса, то этим ты покажешь, что
ты неверный слуга кесарю, потому что тот, кто делает себя царем, тот враг
кесарю. У нас есть один кесарь, а этого царя распни.
И когда Пилат услыхал это слово, он понял, что ему уже нельзя не казнить
Иисуса. Тогда Пилат вышел к иудеям, полил себе на руки воды перед ними и
сказал: - Омываю себе руки от крови этого невинного человека.
И народ закричал: - Пусть будет кровь его на нас и на детях наших.
И тогда Пилат велел прежде высечь Иисуса. Когда его высекли, солдаты, те,
которые секли его, надели ему на голову венок и дали в руки палку, и на
спину накинули ему красный плащ и стали издеваться над ним. Они кланялись
ему насмех в ноги и говорили: - Радуйся, царь иудейский! - А то били его по
щекам и по голове и плевали ему в лицо. И все кричали: - Распни его! Наш
царь - кесарь. Распни его!
И после этого Пилат приказал распять Иисуса. И с Иисуса сняли красную
одежду, надели на него его платье и велели ему нести крест на лобное место
Голгофу (*), чтобы там распять его. И он нес крест свой, и так пришел на
Голгофу. И там распяли его на кресте и еще двух человек вместе с ним. Те два
были по бокам, а Иисус посредине их. Иисус же говорил: - Отец! Прости им,
они не знают, что делают.
(*
Лобное место - возвышенность, холм, откуда читались царские
указы и где на помосте иногда совершали казни.
Голгофа - холм в
окрестностях Иерусалима (сейчас слово
голгофа употребляется как
синоним мученичества, страданий, напр.:
взойти на голгофу). *)
(Ин. 19, 12-18; Мф. 27, 24-31; Лк. 23, 34)
Вопросы: 1) Как Пилат заступался за Иисуса и как иудеи отвечали
ему? 2) Как распорядился Пилат и что сделал с Иисусом? 3) Как повели Иисуса
на лобное место и как распяли?
И когда Иисус уже висел на кресте, народ обступил его и ругался над ним. К
нему подходили люди, кивали ему головами и говорили: - Ну-ка, ты храм
Иерусалимский хотел разрушить и в три дня опять состроить. Ну-ка, теперь сам
выручи себя, сойди с креста!
И первосвященники и книжники стояли тут же и тоже смеялись над ним и
говорили: - Других спасал, себя не можешь спасти. Вот покажи, что ты
Христос, сойди с креста, и тогда мы поверим тебе. Он говорил, что он сын
Божий, и говорил, что Бог не оставит его. Что же теперь-то Бог оставил его?
И народ, и первосвященники, и солдаты ругались над ним.
То же говорил и один из разбойников, распятых рядом с ним: - Если ты
Христос, спаси себя и нас. - А другой разбойник услыхал это и сказал: - Не
боишься ты Бога, сам висишь на кресте за дурное дело, а ругаешься над
невинным. Мы с тобой за дело казнены, а этот человек ничего дурного не
сделал.
В девятом часу Иисус громко проговорил: - Ели, ели, лама сабахтани! Это
значит: "Бог мой, Бог мой! На что ты меня оставил?"
И когда услыхали это в народе, то стали говорить и смеяться: - Илью
пророка зовет! Посмотрим, как Илья придет.
Потом Иисус попросил: - Пить! - И один человек взял губку, обмочил ее в
уксус и на камышине подал Иисусу. Иисус пососал губку и сказал громким
голосом: - Кончено! Отец, в руки твои отдаю дух мой! - И, склонив голову
испустил дух.
(Мф. 27, 39-44; Лк. 23, 39-41; Мф. 27, 46-49; Ин. 19, 28-30)
Вопросы: 1) Как ругались над Иисусом? 2) Что сказал Иисус перед
смертью?
Работу по изложению Евангелия для детей Толстой начал 23 февраля 1907 г. 5
апреля он "кончил все начерно", и, с перерывами, продолжал трудиться над
"Учением" до середины марта 1908 г. Впервые опубликовано в 1908 г. в изд.
"Посредник".