Красное яичко безработному люду
В. В. Воровский. Фельетоны
Издательство Академии наук СССР, Москва, 1960
Как хорошо, что на свете имеются добрые люди!
Добрые, обеспеченные, праздные люди, которые могут посвящать свои досуги размышлениям над судьбой "обездоленных" и "несчастных".
Если бы не эти добрые, сытые люди, жизнь бы стала совсем невмоготу...
33 таких добрых человека основали в Петербурге "Общество для борьбы с безработицей".
Безработица! Вот язва нашего капиталистического общества. Плохие времена у промышленности - сокращается производство, и десятки, а то и сотни тысяч тружеников выбрасываются с семьями на улицу.
Хорошие времена у промышленности - усиливается производство, вводятся новые, более совершенные машины,- и опять десятки, а то и сотни тысяч рабочих оказываются лишними.
Как ни кинь - все клин.
Ибо образование армии безработных представляет обычное, необходимое и неотвратимое явление капиталистического строя.
Устранить безработицу - да ведь это задача, осуществление которой может обессмертить имя того, кто найдет средство искоренить это общественное зло.
Как же не радоваться почину 33-х добрых людей?
Однако в чем же секрет этих добрых людей? Какими средствами думают они освободить общество от безработицы?
Послушаем их.
Вот что рассказал учредитель общества г. Б. В. Ницберг сотруднику одной газеты:
"По статистическим данным, на Руси имеется 8 000 000 нищих и почти такое же число всякого рода несчастных людей, в том числе и психически ненормальных, остающихся без всякого призрения.
Между тем народные бедствия растут не по дням, а по часам, отражаясь на правильном развитии государственной и общественной жизни.
Главная причина столь широкого развития нищенства и различных преступлений то, что у нас в настоящее время имеется громадная народная масса голодных безработных рабочих, служащих и других трудовых лиц".
Так говорит г. Ницберг.
Это значит: промышленная безработица создала массу голодных людей; голодовка безработных вызывает нищенство и преступление; нищенство и преступление очень неприятно отражаются на спокойном существовании имущих классов, нарушая "правильное развитие общественной жизни". Другими словами, 33 добрых человека заботятся прежде всего о том, чтоб устранить неприятности, причиняемые "обществу" голодными безработными.
Можно с двух сторон смотреть на безработицу.
Во-первых, можно бороться с нею потому, что она поражает громадные массы беднейшего населения - этой опоры всего общества, что от нее страдают, вырождаются, гибнут трудовые слои общества.
Это будет широкообщественная точка зрения, и во имя ее придется устранить самую безработицу, бороться с теми промышленными уродствами, которые ее порождают.
А во-вторых, можно смотреть на безработицу, как на зло, угрожающее спокойному существованию тех слоев, которым приходится опасаться всяких крайностей со стороны голодных.
Это будет узкомещанская точка зрения. Во имя ее приходится устранять не безработицу, а безработных; бороться с некоторыми неприятными последствиями современного быта, не касаясь основ его.
Вот на этой второй точке зрения и стоят г. Ницберг и 33 добрых человека.
Они не пытаются "смотреть в корень", не стараются познать истинную, глубокую причину безработицы. Они только познают, что безработица образует массу голодных, которые назойливо пристают на улице, прося на хлеб, а в темную ночь могут и \в карман залезть. И вот, чтобы устранить это препятствие "правильному развитию государственной жизни", г. Ницберг и 33 добрых человека решили основать новое общество.
Они думают устраивать земледельческие колонии, где "безработные обоего пола, взрослые и подростки, одинокие и семейные, получая полный пансион и посильный заработок, будут посильно трудиться" и т. д.
Конечно, со стороны добрых, обеспеченных людей уже большой шаг вперед, что они такими мерами хотят бороться с безработицей.
Однако не надо быть пророком, чтобы предсказать неизбежное будущее подобного начинания: либо оно выродится в скверную забаву благотворительствующих добрых людей и будет только развращать попадающих туда безработных; либо оно станет средством сугубой эксплуатации голодных, и "непосильный" труд их будет вознаграждаться "посильными для предпринимателей" заработками.
Так или иначе, а вопроса безработицы это не разрешит, и притом вряд ли оградит общество от "широкого развития нищенства и различных преступлений".
"Наше слово",
18 апреля 1910 г.
Фельетон перепечатывается впервые.