Миклухо-Маклай Николай Николаевич - Статьи и материалы по антропологии и этнографии народов Океании

   ¹* Зачеркнута начальная буква а.

   ²* Буква с вписана.

   ³* Над а надписано е.

   ⁴* Было: посунгый .

   ⁵* Грудь (нем.).

   ⁶* Нога выше щиколотки (нем.).

   ⁷* Ступня (нем.).

   ⁸* Было: мира.

   ⁹* В оригинале знак ♂.

   ¹⁰* В оригинале знак ♀.

  

  

  

   * Читана в Общем собрании Географического общества 7 октября 1870 г.

  

   Во время предстоящего мне путешествия {Путешествие рассчитано лет на 7 или 8, а потому план его может быть начертан лишь в кратких и неопределенных чертах. Первые годы путешествия думаю провести на берегах тропических морей, а затем подвигаться постепенно на север, до берегов Охотского моря и северных частей Тихого океана. Первым же полем моей деятельности будет Новая Гвинея; при этом выборе я руководствуюсь соображениями, которые не замедлю сообщить Географическому обществу¹.} занятия мои, кроме специально зоологических исследований, будут состоять также в метеорологических наблюдениях и исследованиях по антропологии и этнографии. Сообразно с этим и программа моих занятий распадается по трем главным отраслям. По первому отделу, относящемуся до специально зоологических исследований, предметы исследований, само собою разумеется, не могут быть определены наперед, они будут указаны местной фауною и местными условиями. Но при этом мои зоологические работы будут касаться преимущественно низших форм животных в их естественной обстановке. Собирание коллекций отойдет на второй план. Главною и более общею задачею исследований будет проследить изменение и зависимость животных организмов от различных внешних факторов природы {При этих исследованиях я буду главным образом руководствоваться очень дельным трудом г. Лоренца в Вене (Lorenz J. R. Physiologische Verhältnisse und Vertheilung der Organismen in Quarnerischen Golfe. Wien, 1863).}, а потом - анатомия и история развития этих организмов.

   Что касается других отделов моей программы, то я при этом руководствовался известною русскою пословицею: "ум хорош, а два лучше", и в бытность мою в этом году за границей обращался к различным ученым специалистам с просьбою сообщить мне свои научные "desiderata"¹* и вопросы, которыми я мог бы руководствоваться и ориентироваться в широкой области моих исследований. Почти все ученые, к которым я обращался, были настолько обязательны, что письменно или словесно исполнили мою просьбу, за что я и приношу им здесь мою благодарность. Многие из вопросов, предложенных для исследования, вряд ли будут мне по силам, так как, с одной стороны, они относятся к огромным пространствам и разнообразным местностям, с другой-необходимым условием требуют полного знакомства с местными языками, для чего потребовалась бы и особая филологическая подготовка и больше времени. Тем не менее я считаю своим долгом сообщить здесь все эти вопросы, так как они составлены специалистами, известными знатоками дела, и обнаруживают те пробелы, которые предстоит пополнить для научного понимания многих сторон этнографии и антропологии.

  

  

   I. Вопросы, предложенные профессором Дове² в Берлине;

   1) Исследование температуры и удельного веса морской воды на разных глубинах и в разных местах.

   2) Температура источников.

   3) Инсолация помощью термометра, которого шарик покрыт тушью; по возможности определение ночного лучеиспускания и при случае наблюдения над maximum жара в разных частях Южного полушария.

   4) Барометрические наблюдения.

   5) Изменение направления ветра (Winddrehung) и сила ветра, определенная анемометром Робинзона³.

   6) Поверка открытия Росса⁴ относительно линии постоянной температуры. {Эту линию средней температуры в Южном полушарии нашел сэр Джемс Кларк Росс приблизительно под 56° 14' южной широты и пересек ее в семи местах. Это открытие считал Росс самым важным результатом своего трудного и интересного плавания. "Под этой широтой,- говорит он,- проходит пояс, или линия вокруг земли, в которой средняя температура моря одинакова на всех глубинах и которая образует границу или нейтральную полосу между обоими термическими бассейнами океана. Севернее от этой линии море теплее, чем его средняя температура, вследствие принимаемой им солнечной теплоты. Под 45° ю. ш. линия средней температуры находится на глубине 600 саж., а под экватором и между тропиками следует искать границу, до которой проникает влияние солнца, на глубине 1200 саж.; под этой глубиной море сохраняет свою среднюю температуру 39,5 F (около ° С), между тем как близ поверхности температура воды равна 78° F (около ° С). На юг от линии средней температуры море делается тем холоднее, чем более удаляется от этой линии, вследствие слабого действия солнца и стремления к равновесию с холодным воздухом. Линия средней температуры под 70° ю. ш. опускается снова на глубину 750 саж. Глубже температура остается неизменною, около 39,5° F (° С), между тем как на поверхности она равна 30° F (,2° С)". Далее Росс говорит, почему эта линия средней температуры представляет столь высокий интерес для науки. "Эта линия,- пишет он,- есть постоянная величина, которая, будучи определена с большею точностью, дала бы физикам будущих столетий средство определить, изменилась ли в известный промежуток времени температура нашей земли и в какой степени" (см.: Sir James Clark Ross. Entdeckungsreise nach dem Süd-Polar-Meere in den Jahren 1839-1843, Deutsch von J. Seybt. Leipzig, 1870. S. 418-419).

   7) Наблюдения над образованием льда в море; действительно ли он образуется вследствие поднимающихся со дна или с глубины пластинок льда, как это наблюдал г. Эрдль.

   8) Встречаются ли вокруг ледяных гор в Южном полушарии снеговые валы, как это наблюдал Скорезби⁵.

   II. Г. проф. Е. Шмид (Е. Schmid)⁶ в Иене предлагает исследовать: действительно ли закон понижения температуры вблизи берегов у островов Тихого океана оказывается неверным {Schmid E. Meteorologie // Allgemeine Encyclopädie der Physik. Bd. 21. Leipzig, 1856. S. 193.}.

   III. Г. директор Центральной физической обсерватории в С.-Петербурге, академик Вильд⁷, написал следующую инструкцию:

   1) Оставаясь в какой-нибудь местности долее, и никак не менее одного месяца, следует делать метеорологические наблюдения как на обыкновенных метеорологических станциях, т. е. записывать три раза в день состояние барометра, термометра и гигрометра (в 7 часов утра, в 1 час пополудни и в 9 часов вечера), как это сообщено в инструкции для метеорологических станций {Wild H. Instruction für die meteorologischen Stationen. St. Petersburg, 1869.}.

   2) Делать наблюдения над испарением при помощи эвапорометра по системе Ламон⁸.

   3) Температура источников.

   4) Температура почвы на поверхности и, если можно, на глубине до трех футов.

   5) Температура моря на поверхности и на разных глубинах.

   6) Наблюдения над направлением и значительностью (Mächtigkeit) течений.

   7) Проверять дорожные инструменты с инструментами постоянных метеорологических станций при каждой возможности.

   К этим общим метеорологическим указаниям считаю нужным прибавить, что, поднявшись на север к берегам Охотского моря, я буду особенно стараться добавлять и проверять те факты и положения, которые изложены академиком Шренком⁹ в его превосходном очерке физической географии Северо-Японского моря {Приложение к XVI тому "Записок Академии наук" (СПб., 1869) <имеется в виду: Шренк Л. И. Очерк физической географии Северо-Японского моря //Зап. Имп. Академии наук. 1869. Т. 16. Прилож. 3.>}.

  

  

   Следующие вопросы присланы мне доктором Бастианом (Bastian)¹⁰, председателем Изографического общества в Берлине.

   Обратить особенное внимание: на характеристические признаки, отличающие меланезийцев от полинезийцев и микронезийцев; а также на помеси этих племен в местах их соприкосновения (как, например, на о-вах Фиджи).

   Обратить также внимание, насколько еще в употреблении бывшее прежде в большом ходу (в особенности на Отаити) обезображение головы новорожденных, сплющивание носа и т. п.

   В таких местностях, где сохранилось еще воспоминание о времени, предшествовавшем введению в употребление металлов, постараться узнать, каким образом изготовлялись орудия из камня и из раковин и как употребляли их для выделывания деревянной посуды.

   В каменных постройках, которые находятся на высотах гор разных островов (на о-вах Рапа, Ейдеа), следует предпринять раскопки и по возможности собрать известия о предполагаемых строителях их. То же самое сделать касательно искусственных монументов на о-вах Пасхи, Тиниан и т. п.¹¹

   Точнее определить местонахождение нефрита и проследить распространение изготовленных из него вещей.

   Исследовать по возможности местные течения, которые соединяют между собою группы островов и которыми можно объяснить пути распространения в прежнее время рас.

   Там, где обычай "табу" в полной силе, по возможности определить религиозное и политическое его значение.

   Собирать по возможности точные словари, в особенности в Меланезии.

   Исследовать то влияние, которое имеет обычай "тепи {Обычай тепи состоит в том, что при каком-нибудь важном событии (при вступлении во власть нового вождя и т. п.) старый язык заменяется новым. Этот обычай встречается не только на Отаити, но распространен и на других островах, как, например, на Сандвичевых. Шамиссо сообщает в своем путешествии свидетельство одного испанца, г. Марина, который рассказывает, что около 1800 г. Таммеамеа¹³ придумал, по случаю рождения сына, совершенно новый язык и начал вводить его в употребление. Вновь придуманные слова не имели общих корней с прежним языком, и даже частицы, которые заменяли грамматические формы, были вновь образованы. Некоторым влиятельным личностям не понравилось это нововведение, и они решились отделаться с помощью яда от ребенка, который был причиною нововведения. И действительно, со смертью ребенка старый язык был снова восстановлен, а новый забыт (см.: Chamisso A. p. Bemerkungen und Ansichten auf einer Entdeckungsreise unternommen in den Jahren 1814-1818. Weimar, 1821. S. 46). <см. также с. 370, 464 в т. 1 наст. изд.>.}" на изменение языка, и в каких промежутках времени выброшенные слова входят в употребление.

   Наблюдение состояния экстаза предсказателей-священников. Так как пророки эти говорят на другом, отличном от обыкновенного языке, то записать все слова двойного значения (Wortverzeichnisse der doppelten Bedeutung). - Обратить внимание на распространение детоубийства.

   Узнавать от вождей, сколько поколений они считают в своей генеалогии, и заметить, какими средствами они помогают памяти при этом.

   Записывать предания.

   Обращать особенное внимание на предания, которые представляют аналогию с преданием о ночью рожденных богах (на о. Отаити), о змееподобных богах (о. Фиджи), с преданием о Ма-уи (в Новой Зеландии), а также находится ли сказание о старом царе Миру в каком-нибудь отношении к небу Мэру.

   Подтверждается ли наблюдение, что у жителей о-вов Самоа пучки волос на голове скручены искусственно?

   Доктор Герланд (Georg Gerland)¹⁴ в Магдебурге (продолжатель известной "Антропологии" Вайца) в длинном письме на мое имя предлагает ряд вопросов для исследований, касающихся всех групп островов Тихого океана.

   Вот эти вопросы:

   I. Микронезия. 1) Весьма были бы важны сведения о Каролинских островах, из которых только Понапе и Кусаие (Уалан) более других известны; каждый, даже незначительный этнографический материал касательно этих островов был бы драгоценен.

   2) Столь же, если еще не более, велик недостаток данных о языке этих местностей. Богатое собрание слов и местных текстов (песен, разговоров, поговорок и т. п.), а также грамматических заметок было бы очень важно.

   3) Религиозные воззрения, вера в демонов и духов и т. п. очень мало известны; каждое сообщение о них было бы желательно.

   II. Меланезия. 1) Точные сведения о народонаселении группы о-вов Ховес (Howes), a также о-вов Реннель и Беллона. Главный вопрос состоит в том, на каких островах Меланезии находится более светлое, говорящее на полинезийском языке население? Подтверждается ли также нахождение этого населения на о-вах Реннеля и Беллона (на юге от Гуадалканара). Находится ли оно на других островах этого архипелага, кроме названных здесь {Waitz T. Anthropologie der Naturvölker. Fortgesetzt von G. Gerland. Th. 5. Abth. 2. Leipzig, 1870. S. 168. Здесь Герланд перечисляет острова с полинезийским населением и указывает на большой недостаток данных для проведения границы между Полинезиею и Меланезиею.}¹⁵.

   2) Встречаются ли между темным населением отдельные, более светлые особи совершенно спорадически или цвет кожи совпадает с особенным сословием или с особенным образом жизни?

   3) В каком числе встречаются черные особи между полинезийцами? Представляют ли они собою вид негритосов? Подтверждается ли объяснение Герланда {Там же. С. 25 и 36. Герланд не предполагает возможности существования темного первобытного населения в Полинезии.}?

   4) Собрание меланезийских слов, песен, речей, разговоров - дело величайшей важности.

   5) Исследование их религиозных суеверий и т. п. сказаний и преданий. Рассказы об сверхъестественном мире.

   6) Собрание исторических и других преданий, даже самых нелепых, с сохранением имен.

   Касательно Новой Гвинеи важно: знать распространение людей полинезийского типа и языка, а также знакомство с жителями внутренних частей острова и их языком. Не встречается ли там каких-нибудь памятников? Исследование влияния малайцев в обширном смысле слова и как далеко простирается влияние это во внутрь страны.

   III. Новая Голландия¹⁶. Встречаются ли изображения, подобные тем, которые видел сэр Джордж Грей {Grey G. Journal of Two Expeditions of Discovery in North-West and Western Australia. London, 1841. Vol. 1. P. 175, 202-206, 214-215.}¹⁷ или другие, на скалах, деревьях и т. п.? Имеют ли эти изображения древний вид? Заметны ли на них следы влияния малайцев или они чисто туземного происхождения?

   2) Собрание религиозных представлений, мифов и т. п. очень важно.

   3) Очень желателен всякий этнографический материал касательно туземцев Новой Голландии, живущих на север тропика Козерога.

   IV. Полинезия. Очень важно собирать сказания, поэтические мифы северо-западной Полинезии. Лично для г. Герланда было бы чрезвычайно интересно знать, подтверждаются ли положения, высказанные им в сочинении о вымирании диких народов {Gerland G. Ueber das Aussterben der Naturvölker. Leipzig, 1868.}.

   Академик К. М. Бэр¹⁸ пишет мне следующее: "Я бы советовал вам заехать на Филиппинские острова и отыскать там остатки черного первобытного населения, тщательно их исследовать и употребить все возможное старание для того, чтобы привезти с собою несколько черепов. Я могу положительно утверждать, что до 1860 г., когда я осматривал все известные коллекции черепов, в Европе имелись только два черепа этой расы, а именно в Лондоне, в прежнем Гунтеровском музее (ныне музее College of Surgeons), и эти два черепа были положительно брахиоцефалы, между тем как папуасы положительно долихоцефалы. Мне кажется, что очень важно решить вопрос: действительно ли эти негритосы Филиппинских островов брахиоцефалы? Может быть, что лондонские два черепа окажутся не настоящими. Если бы у другой черной расы нашлись бы иначе сформированные головы, то все еще пришлось бы сомневаться, действительно ли папуасы - представители первобытного населения (Urrasse) тех стран" {*** В вышедшей в прошлом году книге г. Семпера (Semper К. Die Philippinen und ihre Bewohner. Würzburg, 1869), о которой академик Бэр, вероятно, еще не знал, говорится (на стр. 49) о черном племени Филиппинских островов как о племени, отличающемся от малайских племен. Г. Семпер относит филиппинское племя к папуасам. Казалось бы, что вопрос акад. Бэра этим разрешается, но, принимая во внимание, что г. Семпер (на стр. 137) относит и туземцев Новой Голландии к папуасам, а вместе с тем не приводит никаких доказательств для подтверждения своего взгляда о тождестве черных племен Филиппинских островов и папуасов, мы приходим к заключению, что на вопрос Бэра ответ еще не дан. Что же касается до первобытного населения тех стран (Зондских островов и Новой Голландии), то и этот вопрос еще далеко не решен. Хотя некоторые писатели, как Эрл (Earl G. W. The Native Races of the Indian Archipelago. The Papuans. London, 1853), и считают папуасов за "Urrasse" и отрицают существование во внутренности Новой Гвинеи особенной расы по имени альфуру, но, с другой стороны, путешественники, как, например, Лесон¹⁹, того мнения, что папуасы не первобытный народ той местности, а что он вытеснил прежних обитателей островов, которых остатки, населяющие центральные части Новой Гвинеи и других островов, известны под именем "эндаменес" или, как некоторые писатели их называют, альфуры, которые, по мнению Лесона, из Новой Гвинеи населили и Австралию (см.: Lesson R. P. et Garnot P. Mémoire sur les Papouas ou Papous // Annales des Sciences Naturelles. 1827. T. 10. P. 93).}.

   Дальнейшие вопросы по антропологии и этнографии Новой Гвинеи я нахожу в известном сочинении К. М. Бэра о папуасах и альфурах {Baer К. Е. von. Ueber Papuas und Alfuren // Mémoirs de l'Académie Impériale des Sciences de St. Pétersbourg. Sixième Série. Sciences Naturelles. 1859. T. 8.}, о которых я поговорю в другом месте.

   Из многократных разговоров моих с разными специалистами по зоологии и анатомии, как-то: с профессором Гексли (Huxley)²⁰ в Лондоне, с профессорами Гегенбауером (Gegenbaur)²¹ и Гёккелем (Haeckel) в Иене, с Вирховым (Virchow)²³ и Гартманом (Hartman)²⁴ в Берлине и другими учеными - я мог прийти к заключению, что черепу и его форме далеко нельзя придавать такого значения, каким они пользовались в прежнее время. Все эти ученые были согласны, что до сих пор мало еще обращали внимания на исследование (в особенности микроскопическое) волос и кожи разных рас, а также на форму и величину разных частей тела. Разумеется, исследуя целый "habitus"²* человека какой-нибудь расы, следует обращать должное внимание и на череп; но отдельный путешественник, собирая черепа, собирает только частичку того материала, который со временем только приведет, может быть, к более широким выводам. На долю же зоолога, имеющего случай наблюдать и исследовать людей различных рас живыми, выпадает исследование признаков, которые, может быть, еще менее постоянны, чем костяной остов человека; но в совокупности они могут дать более полную и верную характеристику расы, чем один череп, его размеры и кое-какие заметки о цвете кожи и волос.

   Г. профессор Геккель в Иене предложил мне обратить особенное внимание:

   1) На гистологическое строение кожицы (Epidermis) волос головы и других частей тела.

   2) На длину большого пальца на ноге и мужского полового члена. Также на жировую подушку над ягодицами у женщин, на различные формы (как кажется, очень разнообразные) {Это разнообразие может быть следствием различных операций.} внешних женских половых органов, также на различные формы и консистенцию грудей у женщин. На зубы различных рас.

   3) Он также желал бы знать, каким образом плавают различные обитатели островов Тихого океана, о чем нигде у путешественников не упоминается.

   Профессор Чермак в Лейпциге (Czermak)²⁵ предложил мне узнавать года, когда наступает менструация у женщин, о чем существует много противоречивых показаний. Также обращать внимание на суеверия, относящиеся до различных полов. Наблюдения над функциями органов чувств у разных племен и их результаты были бы очень интересны.

   Я прибавлю еще относящиеся сюда же вопросы о влиянии пищи человека на цвет его кожи и на результаты браков между близкими родными {Между маори (жителями Новой Зеландии) встречаются очень часто браки между близкими родственниками, особенно между братьями и сестрами (Reise der österreichischen Fregatte Novara um die Erde in der Jahren 1857, 1858, 1859. Anthropologischer Teil. Abth. 3. Ethnography... bearbeitet von Friedrich Müller. Wien, 1868. S. 58).}.

   Вопрос, мало исследованный и имеющий большой интерес и большую важность,- это наблюдения изменений, которым подвергаются сами европейцы под тропиками. Помимо многих других, здесь важны вопросы о продолжительности жизни и смертности европейцев, в чем и в Какой степени изменяются умственные способности европейцев, рожденных под тропиками. Европейские женщины еще гораздо менее могут переносить изменения климата, чем мужчины.

   Вопросы, предложенные Дарвином {Эти вопросы предложены Дарвином в инструкции для австрийской экспедиции в Восточную Азию и Южную Америку (Instructionen für die fachmännischen Begleiter der К. К. Mission nach Ost-Asien und Süd-Amerika (als Manuskript gedruckt). Wien, Staatsdtruckerei, 1868. S. 62 und 63).}, представляют, как мне кажется, большой интерес во многих отношениях. До сих пор мало обращали внимания на выражения лица и телодвижения у разных рас под влиянием различных аффектов. Дарвин предлагает в этом отношении следующие вопросы:

   1) Выражается ли удивление раскрыванием рта и глаз и поднятием бровей?

   2) Высказывается ли стыд внезапною краснотою лица, если цвет кожи позволяет? И как далеко распространяется окраска, когда эти люди краснеют?

   3) При гневе или упрямстве сморщивается ли лоб? Держат ли прямо голову и стан, поднимают ли слегка плечи и сжимают ли кулаки?

   4) Заметны ли у погруженного в глубокое раздумье или у того, кто старается распутать какой-нибудь загадочный вопрос, морщины на лбу или под веками?

   5) Опущены ли углы рта и подняты ли внутренние углы век мускулом, который французы называют "мускулом боли", у недовольного? В этом состоянии брови принимают немного наклонное положение с маленькою выпуклостью у внутреннего конца и лоб наморщивается поперечно в средней части, но не во всю длину, как тогда, когда брови совсем подняты.

   6) Сверкают ли глаза при чувстве довольства? причем кожа вокруг глаз немного морщится и углы рта немного отодвигаются.

   7) Поднимается ли у того, кто напускается на другого или издевается над кем, верхняя губа над так называемым собачьим или глазным зубом на ту сторону, где стоит противник?

   8) Узнается ли выражение упорства и ожесточения преимущественно в плотном сжимании рта, насупливании бровей и легких морщинах на лбу?

   9) Выражается ли презрение в легком движении губ, в поднимании носа, сопровождаемом легким выдуванием воздуха?

   10) Показывается ли чувство отвращения опусканием нижней губы, в легком поднятии верхней, с внезапным выдуванием воздуха? (выражение лица при этом как у того, кого начинает рвать, или кто силится выплюнуть).

   11) Выражается ли высшая степень страха таким же образом, как у европейца?

   12) Доходит ли смех до той силы, что слезы выступают из глаз?

   13) Поднимают ли плечи, придвигают ли локти к телу, открывают ли ладони рук и поднимают ли брови, если хотят показать, что не могут помешать чему-нибудь или не в состоянии совершить чего-либо?

   14) Выдвигают ли дети, когда они чем недовольны, губы значительно вперед?

   15) Можно ли узнать по лицу выражение вины, хитрости, ревности?

   16) Легкий свист служит ли знаком для того, чтобы другие молчали?

   17) Качают ли головою в отвесном направлении в знак согласия и в боковом в знак отказа?

   Изучив особенности анатомические и физиологические различных рас и оставаясь в каком-нибудь месте более долгое время, я предполагаю познакомиться ближе с жизнью, с семейными и общественными отношениями различных диких племен.

  

  

   Следующие политико-экономические вопросы предложены мне г. профессором Гильдебрандом (Bruno Hildebrand)²⁶ в Иене:

   1) Имеет ли население постоянные жилища или находятся еще остатки кочевой жизни?

   2) Живет ли оно в деревнях и городах или разбросанных дворах и хижинах?

   3) Какое общинное управление существует у населения, живущего в городах и деревнях?

   4) Имеет ли каждая семья право на поземельную собственность или это право принадлежит особенному классу и какому?

   5) Какие налоги платят за поземельную собственность различные классы владетелей?

   6) Может ли земля свободно продаваться и дробиться? Или поземельная собственность составляет непродажную семейную собственность?

   7) Какие возделываются поземельные продукты?

   8) Как высока покупная цена известного количества земли, смотря по различным продуктам, которые на ней возделываются?

   9) Обрабатывается земля свободными рабочими или рабами?

   10) Как высока плата для свободного рабочего?

   11) Цена рабов? Сколько идет на него пищи в день, как велик его дневной труд и продолжительность жизни раба?

   12) Потребляет ли население всю массу продуктов своей земли или отправляет часть за границу?

   13) Есть ли металлические деньги или в ходу еще естественная ценовая масса (Naturalwerthmasse) или естественное меновое орудие (Naturalumsatzmittel) и какие?

   14) Цены овощей, домов и квартир?

   15) Как высок процент: а) при залоге поземельной собственности, б) при залоге движимости?

   16) Какие предписаны формы залога?

   17) Есть ли особенные ремесленные классы и какие?

   18) Пути сообщения и способы передвижения?

   19) Откуда население получает нужные ему орудия и т. п.?

   20) Цена на них?

   21) Пища населения: преобладает ли растительная или мясная пища, сколько приходится ежедневно на человека?

   22) Положение женщины в хозяйстве?

   23) Преобладает ли многоженство или нет?

   24) Занимаются ли дети в хозяйстве?

   25) В каком возрасте вступают в брак?

   26) Заметки касательно отношения рождений и смертей и увеличения населения.

   П. П. Семенов²⁷ весьма обязательно сообщил мне следующую программу:

   1) Чем питается население? Преобладает ли пища животная или растительная и какое между ними количественное отношение? Какое среднее количество пищи на взрослого? Употребляется ли пища по преимуществу сырая или вареная и жареная? Не отражается ли свойство пищи непосредственно на организм человека?

   2) Откуда пища добывается? Какую роль в этом добывании играет непосредственное добывание готовых произведений природы (охота, рыбная ловля, собирание кореньев, плодов и т. п.) и какую - культура (земледелие, садоводство) и воспитание животных?

   3) Предметы культуры (хлеба, корнеплодные растения, кустарники и деревья) и способы ее (системы хозяйства). Какие домашние животные служат племени?

   4) Во что одевается население? Составные одежды? Из чего она выделывается? Ткани одежды выделываются ли самими жителями или получаются и откуда?

   5) Откуда получаются вещества, из коих выделываются ткани самим населением? Суть ли эти вещества готовые произведения природы или получаются путем культуры? Каким образом переделываются племенем вещества в ткани, служащие для одежды?

   6) В каких жилищах живет население? Природных (пещеры) или искусственных? Из чего последние построены? Чем крыты? Имеют ли очаги для пищи? Переносные или оседлые?

   7) Есть ли кроме жилищ хозяйственные постройки? Есть ли строения общественные и для каких целей?

   8) Размещены ли жилища отдельными дворами или сгруппированы в селения? Селения эти мелки или крупны? В последнем случае как сгруппированы дома: рядами, прямолинейными улицами, лабиринтами и пр.? Что обусловливает расселение жителей (вода, условия земледелия, садоводства, рыболовства, защиты от диких животных и пр.)? Какой образ жизни они ведут: бродячий, кочевой или оседлый, и чем этот образ жизни обусловливается?

   9) Есть ли в поселках и стране искусственные постройки, сооружения, как-то: мосты, дороги, водопроводы, стены и ограды вокруг селения и пр.? Есть ли свайные постройки на озерах? Какими причинами такие постройки обусловливаются?

   10) Какая домашняя утварь в употреблении у жителей (посуда, мебель, земледельческие орудия, оружие)? Из каких материалов выделывается домашняя утварь: из дерева, кости, камня, меди, железа?

   11) Откуда добываются предметы, из которых выделывается домашняя утварь? Кем и какими способами выделываются самодельные предметы домашней утвари?

   12) Какие произведения страны представляют избыток и служат предметом мены или торговли? Какие иноземные предметы вошли в народное употребление (для пищи, одежды, домашней утвари)? Откуда привозятся? Быстро ли произведения образованных стран вытесняют самодельные?

   13) Какими способами производится мена или торговля? Выработалось ли у племени понятие о меновой единице? Если да, то какая она: условная без менового знака или с меновым знаком, неденежным или денежным?

   14) Существует ли в меновых и торговых сношениях кредит и в какой он проявляется форме?

   15) В какой форме проявляется семейный союз? Существуют ли определенные брачные отношения в форме моногамии, полигамии или полиандрии? Каким образом возникает брачный союз? И при каких условиях прекращается?

   16) Какое существует распределение прав и труда в брачном союзе и какое вообще общественное положение женщины?

   17) Отношение детей к семейному союзу. Воспитание их, физическое и нравственное? Отношение престарелых и увечных родителей к семейному союзу? Отношение родственников и не возникает ли из союза семейного патриархального и родового союза?

   18) Существует ли рабство? Откуда берутся рабы (приобретаются войною, торговлею)? Какое их общественное положение и отношение к господам? Допускаются ли между рабами брачные союзы?

   19) Образуют ли отдельные семьи что-либо похожее на союз общественный или государственный? Что служит основанием такого союза: отношения ли патриархальные (родовые), племенные (национальные) или конфедеративные и государственные (обусловленные потребностями безопасности)?

   20) Какое отношение членов общественного или государственного союза между собой? Есть ли в общественном союзе касты или сословия, какие их права и происхождение?

   21) В какой форме существует верховная власть и какое отношение к членам общественного или государственного союза?

   22) В какой степени развития находится понятие о собственности? Считается ли движимая собственность принадлежностью главы семейного союза или общинною собственностью всего союза или частного отдельных членов? Каковы обычаи при дележе добычи или произведений культуры между членами союза? Каковы обычаи наследства движимости?

   23) Есть ли понятие о поземельной собственности, семейной, или общинной, или племенной (напр. определенные территории для охоты, рыбной ловли, скотоводства, кочевья и т. п.), и если есть, то какие обычаи в распределении и переходе поземельной собственности?

   24) Существует ли какая-либо ассоциация труда, т. е. соединение семей или родов для охоты, рыболовства и т. п., и какие обычаи при распределении ценностей, добытых общественным трудом?

   25) Существует ли какое-либо разделение труда между лицами, кастами или сословиями, принадлежащими к общественному союзу? Есть ли что похожее на наем рабочих? Какую роль играет невольнический труд в общей производительности?

   26) Какие отношения существуют между отдельными родовыми или племенными союзами? Не образуют ли они постоянных или временных конфедераций? Каковы обычаи войны и мирные отношения между ними?

   27) Исследования рождаемости и смертности? Возраст брачующихся? Плодородие браков? Отношение смертности к рождаемости? Степень долговечности? Растет ли или убывает население и какие причины обусловливают его рост? Густота населения и емкость страны для населения при настоящих ее экономических условиях.

   28) Степень умственной культуры населения. Религиозные понятия и предания.

   29) Юридические обычаи. Взгляд на преступление. Уголовные обычаи и фор